Православная Церковь Божией Матери Державная

  Engl.

Автор сайта о. Илья Попов

Священник Илья (Попов Михаил Николаевич) — родился в 1958 г., в гор. Мичуринске Тамбовской области. Получил высшее образование, закончил технический вуз в Москве (Мосстанкин, 1982 г.). Интересовался литературой, восточной и западной философией, русской историей. На четвертом курсе института обратился в веру — поиск истинных ценностей привел к их небесному Источнику.

Окончательный выбор определила встреча с Вениамином Береславским, подвижником Катакомбной церкви, духовным писателем (впоследствии архиепископ Иоанн). Много паломничали, сокровенно беседовали. Встречался с подвижниками, изучал святых отцов, историю церкви, распространял в Самиздате духовную литературу.

Смоленское Откровение Пречистой Девы (ноябрь 1984 г.) открыло дальнейший путь. В Катакомбной церкви принял рукоположение в священный сан. Годы затвора в миру, духовная радость общения с единомышленниками, редакторской работы над книгами отца Иоанна, послушания в московском монастыре Истинно Православной (Катакомбной) Церкви под эгидой Пречистой Девы. Встречался с иерархами, подвижниками и исповедниками Катакомбной церкви. Получил благословение на духовное служение и церковную работу от великой почаевской старицы св. Евфросиньи (Никифоровой), катакомбных епископов Серафимо-Геннадьевской ветви, исповедника-митрополита Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) Иоанна (Боднарчука).

После хиротонии о.Иоанна (Береславского) и других наших отцов, блаженнейший митрополит Иоанн (Боднарчук) лично помог мне оформить все необходимые документы канонического преемства нашей катакомбной общины. Владыка Феодосий (Гуменников) при личной встрече также благословил самостоятельное, теперь уже независимое от него служение и свидетельство вышедшей из катакомб Общины Серафимо-Геннадьевской ветви, окормляемой отцом Иоанном (Береславским), находящимся к тому времени под омофором блаженнейшего митрополита Иоанна. Таким образом о.Иоанн и его духовные чада по благословению Свыше перешли под омофор митр. Иоанна (Боднарчука). Катакомбный период закончился.

По Благословению исповедников-иерархов с декабря 1989 года начала свое открытое свидетельство богородичная ветвь Катакомбной Истинно Православной Церкви, получившая законное апостольское преемство.

После регистрации общественно-благотворительного просветительского фонда "Богородичный Центр" (Москва, 1991 г.) и затем религиозного объединения "Община Церкви Божией Матери Преображающейся" (Москва, 1992 г.), вместе с братьями и отцами Церкви много ездил, в т.ч. через всероссийское общество "Знание", благовествовал свет Новой Святой Руси. С 1991 по 1993 гг. состоял в "Межведомственной комиссии по спецучреждениям, реадаптации и профилактике правонарушений" при Московском городском Совете народных депутатов.

По благословению владыки Иоанна (Береславского) с 1992 г. начал вести семинары, преподавать в "Духовной Академии", так образно называлась наша программа духовного окормления: проводились пастырские беседы-"семинары" в произвольной форме, без какой-либо аттестации, учебных планов и т.п. Впоследствии Духовная Академия была официально зарегистрирована Министерством Юстиции РФ, некоторое время занимал должность ректора. Мы изучали различные темы из святоотеческого и литургического богословия, истории Катакомбной церкви, патрологии, православной аскетики. Особое внимание уделялось Откровениям Божией Матери в России и зарубежом, истории Явлений Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери в России и по всему миру, истокам славянской духовности. Одновременно с пастырскими беседами продолжал работу в издательстве "Новая Святая Русь".

Помимо текущей редакции наших текстов (часть из них можно видеть на сайте), составил несколько книг, посвященных духовной истории России, некоторые из них опубликованы на сайте. Книги, написанные отцами Церкви Божией Матери, наследницы Истинно-Православной Церкви (православное священство, монахи и миряне, отвергшие сделку с совестью и ушедшие в подполье, катакомбы, в годы красного режима), - белые свитки, сходящие свыше на землю и омывающие ее слезами умиленной любви и чистоты.

ИПЦ не является новой конфессией или ветвью РПЦ. В 1918 г. большевики и православные, к-е с ними сотрудничали, были преданы анафеме св. патриархом Тихоном, затем петербургским   митрополитом св. Вениамином (Казанским) и несколько позже собором Соловецких старцев-исповедников.

Наследников церковных "большевиков", предавших святую веру и отделившихся от матери-церкви, жестоко гонимой богоборцами, известный ученый религиовед, профессор, д.ф.н. Н.С. Гордиенко определил как "неообновленцев". Предавая своих братьев на страдания и смерть в лагерях ГУЛАГа, исповедуя ложный образ Бога, церкви и самой веры Христовой, обновленцы и их наследники отделились от Собора святых исповедников и новомучеников российских.

Катакомбная церковь, несущая свет Христов, благодать Животворящего Креста Господня, в годы страшных гонений просияла еще большими дарами Святого Духа. Возникшая от крещения Руси, наследующая благословение апостола Андрея Первозванного, Собора всех святых, — взошла на вершину Голгофы и осиялась Фаворским светом, что свидетельствуется ее делами, духоносными плодами от Древа жизни, окормляющими человечество земли.

Истинной является Церковь, исповедующая своей Покровительницей и Матерью Пресвятую Деву Марию, своей главой — Живого Господа, следующая заповедям святости и живущая по последней правде. К числу истинно-православных мы относим всех наших свято чтимых отцов: от апостола Андрея Первозванного, до Антония и Феодосия Киево-Печерских, Нила Сорского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Иннокентия Балтского, владыки Серафима Соловецкого и его духоносных братьев-исповедников, наконец, митр. Геннадия (Секача), последнего старца и главы ИПЦ.